В Традиции АВЙ предполагается, что “читта” непосредственно связана с “праной”: дыхание и индивидуальное сознание описываются с помощью очень мощной метафоры, как две рыбы, которые ныряют в одну и ту же воду. Дыхание пробуждает мысленные схемы и наоборот.
Практика рассматривается как метод пробуждения системы “тело-ум”: чтобы изучить глубинные заблокированные мысли, плоды давних опытов, страхи, эмоции и чувства и позволить нам прожить их свежим взглядом.
ПЕРЕДНЯЯ ПОВЕРХНОСТЬ ТЕЛА связана с неокортексом: психическими процессами, направленными на “Я”, достаточно молодыми в рамках эволюции, мысленными схемами, которые позволили обезьяне превратиться в человека.
Здесь имеются в виду психические процессы, связанные со способностью решать проблемы, касающиеся выживания, включая покорение и использование внешнего мира в своих собственных целях. Одна из важных частей нашего ментального “багажа” связана с логикой, мыслью, которые выражаются в формулировках и в использовании речи. К сожалению, в качестве обратной стороны медали, это несет в себе жизненные сложности и дисперсию мысли.
ЗАДНЯЯ ПОВЕРХНОСТЬ ТЕЛА, в свою очередь, связана с архикортексом и с древними эмоциями предков. Она не использует язык, а, скорее, слушает.
Соответственно, все обзоры и попытки разобраться в йоговском равновесии можно представить в виде диалога между этими двумя полюсами.
БОКОВАЯ ПОВЕРХНОСТЬ, с точки зрения эволюции, находится посредине: между этими двумя уровнями. И представляет собой точку перехода, линию соприкосновения, неоднозначность.
Движения в сторону (боковые), таким образом, помимо других целей, преследуют цель соединить переднюю и заднюю поверхности тела, как на уровне био-механики, так и на уровне мозга и нервной системы.
Боковая линия тела уравновешивает переднюю и заднюю поверхности, а также правую и левую стороны, кроме того, опосредует силы между другими поверхностными линиями. Боковая линия фиксирует туловище и ноги, стабилизируя их и координируя между собой, чтобы избежать структурных деформаций в процессе любой физической активности.
*статья основана на выдержках из книги “Парадигма Аштанги”, Фабрицио Болдрини